客厅里的松永先生第04集

客厅里的松永先生产业化(♎)活态化，激发非遗资源的当代(dai)活力非遗技(⏭)艺能够掀起热潮，既是(🥠)非遗传承发(fa)展的成果体现(xian)，也启发我们进一步思考：面向未来，如何让非遗技艺更加(🍸)(jia)适应现代环境，更加有机(ji)融入现代生活，让非遗价值得到更多元的实现？近年来，在(🔆)有关部门推动下，非遗技艺(yi)调查记录体系、代表性传承人(🐐)制度和理(li)论研究体(ti)系等日渐完善，更为健全的保护传(㊗)承生态正在(🐉)逐步建立起来。

光动画往往呈现在建筑立(🛥)面上，最为常见；演艺(yi)秀更接近舞台美术，为表演(🔘)主体营造氛围；灯光装置则像是投(tou)影(ying)，大(da)小皆可，更加灵活。这些年(🦌)，建筑和舞台造型日渐多样，拓展了灯光秀的演艺空间。第十四届全运(yun)会主场馆灯光表(🥍)演基于建筑花瓣造(zao)型创(chuang)作，画面布局和(🧟)光线动态贴合(👗)建筑线条，对建筑进行了一(🚝)场视觉重构。

客厅里的松永先生传统(🈷)的胸腺瘤手术(shu)要从正中劈开胸骨，出血多，创伤大，术后留下一条(😾)长长的疤痕，病(🌙)人痛不堪言(🌱)。而常规经肋(lei)间胸腔镜无法进行对侧纵(zong)膈脂(zhi)肪的清扫。而(🆘)与开胸手术相比，经剑突下胸腔镜纵隔肿瘤切除术是在(zai)胸骨和心包之间的间隙进行，通过(guo)形成(🌽)人工气(❣)胸，为手术操作提供了(le)宽阔清晰的视野，避免了胸骨切开。

我近年拍摄的电视剧基本都是现代剧，如《情满四合院(yuan)》反映的是“孝”——但又不(⬛)同于传统社会的“孝”，是老吾(🍮)老以及人之老的“孝”，是(shi)人(ren)与人之间更加平等、相互尊敬又充(🍖)(chong)满温情的道德(de)情感，它更博大(da)、更现代，又延续了“孝”的关键(jian)意涵。我们(men)要师古而不泥古，把中华优秀传统文化的精气神和百姓(🤧)生活的烟火气结(jie)合起来，争取创作出更多优秀的文艺作品(🎴)，推动中华优秀传统文化有效传承、蓬勃发展。（作者为导演(🦒)、北京电视艺(💥)术家(📵)协会副主(zhu)席）用戏剧艺术滋养孩子的心灵冯俐戏剧是美育(🐆)的重要手段，用戏剧艺术丰富孩(🖕)子生活(huo)、滋养孩(hai)子(🌧)心灵、(🕌)播撒真善美，这是我们儿童戏剧工作(zuo)者(👊)的(de)努力方向。中(💱)国儿童(tong)艺术剧院推出了一部儿童剧《送不出去的情报》，讲述了东北抗(kang)联将士在弹尽粮绝、将与敌人决一死战之际(🌸)，用一封(feng)不存在的情报，把最小的(🔺)抗联战士送出密林、让他活下去的感人故事。剧中，杨靖宇将军(🥈)对即将离别的(de)小战(zhan)士(🎋)说：“你的任务就是活下去！因为你(🍪)是孩子，是未来，是希望，是我们无怨无悔牺牲的理由！”我们也正是怀着同样对未(wei)来、对希望的这(🈯)种珍视呵护之心，面向孩子创作。近年来，中(🌛)国儿童(tong)艺术剧院涌现(🏐)出一批尊重孩子成长规律(⛩)、贴近儿童心理特点的作品(pin)，我们(men)陆续将这批高品质艺术资源送往各地。我们与故宫博物院共同出品的《猫神在故宫》，用戏剧艺术讲(jiang)述历史故事，探索更具想象力的传统文化表达；我们(🔱)带着江苏淮安新安小学的孩子们创排了儿童剧《新安旅行团》，将“演给孩子看(kan)”转换成(💯)“写给孩(hai)子演”；(🚩)我们在河南光山县创办“首届(jie)乡村儿童艺术嘉(jia)年华”，为从(cong)来没(mei)有看(🤫)过儿(er)童剧的孩(🥜)子们(🤘)带(🍲)去了几十场高质量演出(🔏)和工作坊、讲座、研学等活动，“送(🖤)去的”和(he)“种下的”优秀儿童剧目丰富了当地公共文化生活。我(🐜)们的儿童剧还受邀在海(hai)外演(🍆)(yan)出，在当地小观众心里播下对中华文化向往(wang)的种子。作为文艺工作者，我们发挥艺术作品抚慰(🎞)(wei)心灵的作用，帮助孩子树立正确的世界观、人生观、(✝)价值观，培养健康、健全的人(😁)格。比如，尝试创作有关“生命教(📱)(jiao)育”主题的戏剧作品等。

客厅里的松永先生相较于传统文学期刊，系列书既保持连续性，又更强(qiang)调策划性和话(hua)题性，常常围(🦏)绕(⚡)某个主题或(🏋)话题，收录不同作者不同形式的作品，多角度、多层次推进(jin)主题。 这(🌵)种议题设置的能力(li)，使(shi)得文学界与读者之间的(🙁)沟通更为紧密。