辍学生第07集

辍学生文学主(zhu)题的系列书(😓)出(chu)版就是一大亮点。 相较于传统(tong)文学期刊(kan)，系列书(🎙)既保(bao)持连续性，又更强调策划性和话题性(🦉)，常常围绕(🕐)某个主题或话题，收录不同作者不同形(📘)式的作品，多角度、多层次(🤼)推进主题。 这种议题设置的能力，使得文学界与读者之间的沟通更为紧密。 在(zai)纸质出版物以(yi)外，当下有各种各样的(✳)文学(😇)产品与文学服务，播客、音频、短视频等新媒体平台上还有许多关(🧠)(guan)于(yu)文学的主题讨论。 这些讨论也创造了作者、读者、出版人近距离交流的契(qi)机，让文(🍛)学(xue)议题得(de)到更多延伸思(😈)考，在交流中形成良好的呼应与共振。

人工智能通过进一步剥(🕊)(bao)离(li)“技”“艺”分(🤕)工以提升效率，人(ren)则必须努力克服技术在追求效率过程中带来的问题，让技术始终为内容(rong)服务(🆑)，回归“技”“艺”融合。 人(📟)工智能创作生(sheng)产越是只需(xu)要“指令”和“语(🤔)料”，使用(🔨)人工智能的人就越需要把生活的丰富内涵、精神的拓展升华融入其中，保持艺术与生(sheng)活的互动关系，保持艺术与人的根本性关(🏃)联。 唯其如此，科技赋能才能(neng)最大程度(du)转化为(🌛)艺术的(🌭)丰盈，带给人类以精神的充盈。

辍学生几千年来，中华民族以(yi)自己的智慧和技艺(🌚)，在生产实践和社会生活中创造了辉煌灿烂(🕗)、独具特色的服饰(🛀)文化，是华夏文明的重要组成部分，也是世(📲)界文化宝库中的一颗璀(cui)璨明珠。如今的街头巷尾，马面裙、披风等传统服饰不断掀起流行热潮，彰显(🏌)人们寻找古典之美、传(chuan)承中华优(🧕)秀(xiu)传统文化的(de)热情。而传统服饰文化精髓创造性转化、创新性发展，以新的面貌大放异彩，成为增强文化自信的基石。“华服的(📴)流行源自青年群(🈳)体对中华优秀传(chuan)统文化的自(zi)觉追求”4月中旬，“中国华服周·沪上繁花”活(👗)动在(📃)上海举办(ban)，在亭台(tai)错落(luo)的江南园(🚹)林，在活力满满的(de)时尚街区，一队队身着华服的青年神采飞扬，一场场流动的演出精彩纷呈，一批批华(🌍)服粉丝相约云集，传统韵味(wei)与青春活(huo)力交相辉映。《春秋(🚝)左传正义》记载(🚇)：“中国(🛄)有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之(zhi)华。

通过展(🔴)示中国名片，增强文(wen)明互鉴，让(🕦)中国(🏮)文化和中国旅游在新时代保持(🔂)对全球游客的吸引力。其次是构(gou)建一整套对外国游客友好的公共服务(wu)体系，在签证、交通、支付、网络、语言等方面(mian)都为外国(📊)游(you)客提供便利性。

辍学生届时，只要输入创作(zuo)诉求甚至输出脑电(dian)波，人们就可进行多模态优质内(📶)容创作，在人工(💆)智能协助下实现艺术表达。 《中(zhong)国(guo)神话》等作品只是(💹)一个起点，人工智能赋能文艺创作的更多可能性，正等(🚛)待着我(wo)们去探索和实现。 （作者为清华大学新闻与传播学院教授(🤖)）版式设计：蔡华伟(责编：卫嘉、白宇)分享让更多人看(kan)到推荐阅读(🚩)。